والأصل في هذا التقسيم أن غرض المولى ربما يتعلق بشيء معين ، فإنه لا مناص حينئذ من أن يكون هو المطلوب والمبعوث إليه وحده . فيكون ( واجبا تعيينيا ) . وربما يتعلق غرضه بأحد شيئين أو أشياء لا على التعيين بمعنى أن كلا منها محصل لغرضه ، فيكون البعث نحوها جميعا على نحو التخيير بينها . وكلا القسمين واقعان في إرادتنا نحن أيضا ، فلا وجه للإشكال في إمكان الواجب التخييري ، ولا موجب لإطالة الكلام .

--> ( 1 ) ويمكن دفعه بأن المشروع اختيار واحد فقط .